Cet autre Juif dont tu parles, il n'a probablement pas tort.
Il y aurait deux réponses religieuses à l'inconscient qui se manifeste dans un rêve. D'abord, ce serait le contraire de l'inspiration divine, mais chaque rêve est un mélange des deux et il ne faut en interpréter que les vrais aspects. (Certains commentateurs considèrent que le verset 37:5 de la Genèse fait référence à un rêve de Joseph qui ne s'est jamais réalisé et qui n'a donc pas été consigné dans la Tora, et que seul le verset suivant décrit le rêve prophétique).
Une autre réponse serait que si tout vient de Dieu, alors mes pulsions inconscientes le sont aussi. Cette idée est à la base de l'idée d'"élévation des distractions" du Baal Shem Tov.
Dans les deux cas, les étincelles divines restent ce que nous recherchons.
Est-ce que rêver est un préalable à l’action ? Comme la vie de Joseph semble l’indiquer. Autrement dit rêver et agir ensuite obéissent-ils à la séquence qui voudrait que l’on sème avant de récolter? Hazak
Il me semble que oui, c'est le cas, même si l'action et les rêves ne dépendent pas nécessairement toujours l'un de l'autre. Maïmonide décrit la nécessité de renforcer l'imagination, y compris les rêves, afin d'acquérir la connaissance de la vérité et de la bonne manière d'agir.
Un autre Juif a vu dans les rêves l’expression de l’inconscient
Pour lui le rêve était une porte ouverte sur les profondeurs et les pulsions de l’individu..
Et si nous trouvions dans les profondeurs de notre inconscient quelques étincelles divines ?
Cet autre Juif dont tu parles, il n'a probablement pas tort.
Il y aurait deux réponses religieuses à l'inconscient qui se manifeste dans un rêve. D'abord, ce serait le contraire de l'inspiration divine, mais chaque rêve est un mélange des deux et il ne faut en interpréter que les vrais aspects. (Certains commentateurs considèrent que le verset 37:5 de la Genèse fait référence à un rêve de Joseph qui ne s'est jamais réalisé et qui n'a donc pas été consigné dans la Tora, et que seul le verset suivant décrit le rêve prophétique).
Une autre réponse serait que si tout vient de Dieu, alors mes pulsions inconscientes le sont aussi. Cette idée est à la base de l'idée d'"élévation des distractions" du Baal Shem Tov.
Dans les deux cas, les étincelles divines restent ce que nous recherchons.
Merci Rabbi Josh
Est-ce que rêver est un préalable à l’action ? Comme la vie de Joseph semble l’indiquer. Autrement dit rêver et agir ensuite obéissent-ils à la séquence qui voudrait que l’on sème avant de récolter? Hazak
Il me semble que oui, c'est le cas, même si l'action et les rêves ne dépendent pas nécessairement toujours l'un de l'autre. Maïmonide décrit la nécessité de renforcer l'imagination, y compris les rêves, afin d'acquérir la connaissance de la vérité et de la bonne manière d'agir.
(Chapitre 36 de la deuxième partie du Guide des Egarés. La traduction française du Guide est désormais disponible gratuitement en ligne : https://www.sefaria.org/Guide_for_the_Perplexed%2C_Part_2.36.1?ven=Guide_des_%C3%A9gar%C3%A9s,_trans._by_Salomon_Munk,_Paris,_1856_[fr]&lang=en )